Rik Raider

То ли судьба Злодейка, то ли его величество Случай закинул меня на долгих три года в одно собрание на просторах земного шара. В том собрании был один ну очень гнилой человечек. О, как же он мне напоминал одного литературного героя из повести Салтыкова- Щедрина Иудушку. Это же имя закрепим и за нашим героем.

Из уст Иудушки непрестанно лились потоки хвалы и благодарности каждому брату и сестре, а также заверение в вечной любви и дружбе. Своими сладкими речами Иудушка располагал к доверию, напрашивался в друзья, внедрялся в семьи, получал право знать тайны, был приглашаем туда, куда приглашались только лучшие друзья.

Но зачем это все было нужно Иудушке?

Иудушка высматривал слабости и недостатки, как в отдельных возвещателях, так и в целых семьях. Кто чем живет, как живет, что думает и говорит. А потом с подробным докладом к старейшинам! Нам всем было забавно смотреть на то, как Иудушка вращается вокруг старейшин, словно преданный собаченок. Как он им льстит и хвалит их.

Но только потом некоторым в этом собрании стало совсем не до забав. Что ж, начнем с предыстории.

Сразу после крещения Иудушка берет общее пионерское. И хотя он его и не выполнял, это не важно. Главное, что пионерское располагает к доверию старейшин, а это прямой и самый быстрый путь получить повышение. Так и случилось! Почти сходу после взятия Иудушкой пионерского, его назначают служебным помощником, и уже вскоре Иудушка получил высшее назначение в собрании – старейшины.

Самому слабому заинтересованному, наверно, понятно, что столь стремительное назначение — это нарушение библейского принципа: не назначать из новообращеных, чтобы не возгордился. Что же случилось со старейшинами в этом собрании, которых можно сравнить с динозаврами от «истины», и каждый из них пережил долгие годы запрета организации, а кто-то даже отсидел за веру?

Признается один из старейшин: «Он звонил мне каждый вечер и начинал свои речи так: "Брат, ты знаешь, как я люблю братьев и сестер. Я хочу, чтобы у них было все хорошо!"»

И, расположив к себе слушателя, продолжал: «У того-то брата или сестры духовные проблемы. Тот-то брат или сестра поступает так-то и так-то, а говори так-то и так!»

Старейшина продолжает: «И мы, старейшины, спутали его стукачество с искренней заботой о благополучии соверующих, и решили, что такой заботливый старейшина нужен собранию!»

Прежде чем перейти к апогею моего рассказа, немного про Иудушкины выпендрончики. О, как же он любил восхвалять себя во всех своих выступлениях со сцены, мол, какой он был хороший, а стал еще лучше, и каких духовных вершин достиг. Ну, а козырем Иудушки в его речах всегда служило противопоставление себя какому-нибудь брату. Мол, сравните, что есть такой-то брат и какой, в отличии от него, духовный Я!

Как он это делал? Не называя, конечно, брата по имени, вставлял в свою речь такие высказывания: «Есть в собрании один брат, который уже давно в истине, и он поступил так-то и так-то. И я засомневался: а как же мне теперь поступать? Но Иегова мне открыл, что я должен поступать не так, и тот брат оказался для меня плохим примером!»

Конечно, мои дорогие, я все понимаю. Может, случилось так, что Иудушка никогда не слышал о притче Иисуса о молящихся в храме фарисее и мытаре. И не знал, что фарисей молился такими словами: «Благодарю тебя Господи, что я не такой как другие! Не такой, как этот мытарь!»

Может, и не слышал, а посему не знал, что нельзя поступать, как тот фарисей. Тем более, все мы несовершенны, а Иудушка очень старался как можно быстрее стать несовершенным старейшиной.

Ладно, прощаем!

И очень Иудушка любил хвалиться, как он ревностно соблюдает чужие авторские права, что даже не позволяет себе поставить картинку райской земли из литературы Общества Сторожевой Башни, как экранную заставку на монитор компьютера, хоть и очень хочется. Но тот же Иудушка приходит как-то к моей маме и просит дать ему поработать на ее компьютере. И говорит, что для этого ему нужен лицензионный загрузочный диск. Но он вставил в компьютер и свой CD диск, чтобы после того, как взломает лицензионный, скачать себе программу. После часовой бесполезной попытки взлома Иудушка сдался и бросил это дело.

Со взломом облом, поэтому тоже прощаем!

Один раз Иудушка пригласил к себе в гости с ночевкой еще совсем молодого некрещеного возвещателя. Утром на завтрак гостеприимный и щедрый Иудушка пожарил одно яйцо, поделил его пополам и говорит молодому возвещателю: «Знаешь брат, я считаю, что одного яйца на двоих вполне достаточно».

Да! А может у общего пионера было всего одно и последнее яйцо, и чтобы не ударить в грязь лицом перед молодым возвещателем, он нашел, как выйти из положения, подав пример скромности и щедрости? Может случиться так, что и тот молодой возвещатель тоже станет общим пионером, и у него тоже останется одно последнее яйцо. Отдаст ли он пол-яйца своему брату?

Это лишь некоторые истории нашего героя. Их еще можно много вспомнить, но думаю пора переходить к развязке.

Итак, полюбившийся нам герой достигает желанного - становится старейшиной. Чем же занялся Иудушка в новой должности? А Иудушка начал побуждать овец своей паствы проявить христианскую любовь и собрать деньги на срочную бескровную операцию такой-то сестре (не существующей в природе вещей). И наш любвеобильный герой красивыми речами о братской любви побуждал, как отдельных возвещателей, так и целые семьи, нести деньги. И, любящие братья и сестры, побужденные пламенным призывом очень доброго пастыря, охотно давали суммы, тем более было обещано, что скоро они будут возвращены. И знал же, гаденыш, чем разжалобить!

Значит, с применением крови операция бесплатная, а бескровная - платная! Спасем преданную сестру (которая еще не рождалась и не жила на этом свете). И таким образом любящий пастырь подстриг овец на 30 тысяч евро, а человека, с которым изучал, и которого он довел до крещения, уговорил взять для него кредит в банке на 10 тысяч евро. И того уже 40 тысяч! И еще он вызвался быть посредником какой-то российской фирмы в европейском бизнесе. Уж на какие бабки кинул он эту фирму, никто не знает. Ну, может только старейшины.

На что же наш герой потратил такие денюшки? Не падаем со стула, держимся крепче! Еще крепче! Иудушка купил дорогую машину, а остальные денюшки спустил в казино на игровых автоматах. Сначала подался в бега, потом вернулся, покаялся. Но был исключен. Год ходил в собрание, но одураченные овцы не могли посметь потребовать деньги назад. Разговаривать-то с исключенным нельзя!

Через год Иудушку восстанавливают и теперь овцы спрашивают, когда же он вернет деньги. Иудушка справедливо обиделся, ведь брал-то на благое дело. Больше его в собрании не видели.

Ну ладно, деньги приходят и уходят. Но вот опять справедливый вопрос: «Каким же святым или пьяным духом был назначен старейшиной Иудушка?»

Как исключали мою супругу, это был еще тот цирк!

О ее проступке старейшины узнали уже давно, но не трогали, не искали, хотя она уже много месяцев не посещала собрания. Но, вдруг, почему-то вспомнили о ней и начали искать. Но вместо того, чтобы сделать это по-человечески, - позвонить и договориться о встрече, - начали в разное время суток приезжать к нам домой.

Супруга была еще не готова и не хотела ни с кем разговаривать. Старейшины понимали, что мы дома и звонили в дверной звонок так упорно, требуя открыть дверь, что я думал, что они сожгут нам звонок. Два раза они приезжали днем, а один раз очень поздно вечером. На четвертый раз я решил, что так дальше продолжаться не может и надо уже решить этот вопрос, нежели сидеть в страхе в собственном доме. И открыл дверь.

Пришли двое старейшин и начался разговор. Один старейшина похвастался, что он обладает способностями хакера и взломал переписку моей супруги, и таким образом узнал о ее проступке. Да, напоминать им о вмешательстве в личную жизнь глупо! Взломал ее переписку давно, но почему такая активность найти мою жену и разобраться с ней проявилась только сейчас? Это был вопрос для меня.

На следующий же вечер ее пригласили в Зал Царства, где по решению правового комитета сказали, что она будет исключена из собрания и объявление будет сделано на первой же Школе Теократии, что и было сделано. И тут я узнаю, что, оказывается, через неделю в собрание приезжает районный надзиратель. Так вот почему такая спешка! Вот так любящие пастыри, чтобы сохранить белоснежную чистоту своих овечьих шкурок в глазах районного надзирателя, решили судьбу человека. Моя супруга теперь смеется, что у них, как у наших ментов: «Начальство приезжает, а у них висяк. Надо срочно закрыть дело, даже если придётся засадить невиновного».

Дальше продолжение цирка уже от простых соверующих. После правового комитета, еще до объявления ЛО, встречает моя супруга сестру, с которой были в очень хороших отношениях. Естественно, сестра бросилась в объятия: «Сестра, как давно я тебя не видела. Как дела?» И моя супруга ей сказала, что так и так, на ближайшей Школе Теократии объявят о моем исключении. Искренняя улыбка и радость на лице той сестры превратилась в гримасу ужаса. Она сделала два шага назад: «А! Ну ладно, до свидания». Развернулась и пошла прочь.

После объявления о ЛО моя жена очень хотела как можно быстрее восстановиться, тем более, тот хакер-старейшина дал ей такую надежду, сказав: «Пиши заявление с просьбой о восстановлении. Мы рассмотрим и можем восстановить тебя».

Воодушевленная этими словами, супруга пошла на первую встречу и сразу увидела искреннюю любящую ненависть своих сестер, которые шли мимо по Залу в блаженных улыбках, но заметив ее, улыбки испарялись, лица вытягивались, сестры старались как можно быстрее проскочить мимо. А если сталкивались с моей женой лоб в лоб, отпрыгивали назад задним ходом на полтора метра. Если встречала сестер на улице, то видела, как тех просто колбасит, когда она проходят мимо. А если сестры замечали, что моя жена идет по улице позади них, ускоряли шаг так, как будто их преследовал маньяк.

Один раз жена зашла в электричку, но не заметила, что там едет сестра с двумя маленькими дочками и присела недалеко. Сестра подпрыгивает с места и орет своим девочкам: «Пошли отсюда!» Ее девочки, конечно, в недоумении смотрят на мать, а та еще громче закричала: «Быстро встали и пошли отсюда!» Девочки встали и пошли за матерью в другой конец вагона. В другом случае моя супруга шла по улице, а навстречу ей идет сестра, и у нее в коляске сидит маленький сын. Сестра говорит сынишке: «Закрой глаза, не смотри, плохая тетя идет!» И мальчик действительно закрыл глаза ручками! Но только эта сестра совсем недавно была настолько близкой подругой моей жены, что доверяла ей свои семейные тайны, как например, какие у нее отвратительные отношения с мужем, хотя он тоже крещеный Свидетель. Рассказывала, каким поддонком он оказался и как она сожалеет, что за такого человека вышла замуж. И теперь эта подруга говорит своему сыну: «Закрой глаза, плохая тетя идет!» Хотя этой ли сестре бросать камень в мою супругу, если у самой рыльце в пушку? В подъезде, в котором она живет, невозможно было проповедовать, потому что люди сразу говорили: «Что вы нам тут рассказываете? Вон живут здесь ваши духовные. Каждый день у них скандалы. Друг друга матами кроют!»

Если сравнить отношение Свидетелей Иеговы к исключенным из собрания с поведением фарисеев, то получается, что в фарисействе Свидетели Иеговы превосходят их. Если тем совесть не позволила взять в руки камень и бросить в женщину, взятую в прелюбодеянии, хотя по закону это полагалось, то СИ, как раз наоборот охотно это делают. Кидают символические камни в каждого исключенного соверующего, хотя даже и не знают, за что он или она были исключены. Мою супругу, конечно, не устраивало такое демонстративное презрительное отношение, и она снова подошла к старейшине- хакеру, и спросила его:

- Брат, ты говорил, что я могу написать письмо с просьбой о восстановлении. Скажи, пожалуйста, как составить письмо?»

И тут ступор. Старейшина заговорил совсем по-другому:

- Ты должна ходить регулярно на все встречи. А чтобы не смущать братьев и сестер, приходи после песни и молитвы. Садись в дальнюю комнату и уходи из собрания до песни и молитвы (короче, не мешай другим наслаждаться духовным раем), и через полгода или год мы снова организуем правовой комитет и решим вопрос о твоем восстановлении.

Естественно, моя жена была в недоумении от такого поворота. Сначала так сказал, теперь по другому.

- И как же вы увидите, что я регулярно хожу на все собрания, если ни вы и никто меня не будет видеть? И только может через год вы рассмотрите снова мое дело, а я должна год еще терпеть это унижение только за один проступок? И это ваша любящая мера? А тем, кто будет шарахаться от меня на улице говорю: "Хотите бояться меня – бойтесь. Может, я и виновата, но я несовершенный человек, и вы не без греха. Так что не вам бросать в меня камни, показывая свое презрение. Хотя вы до моего ЛО божились о своей любви. И что, когда объявят о моем восстановлении, вы броситесь меня обнимать и опять божиться о своей любви ко мне? И ты, подруга, которая сынишке сказала: "Закрой глаза, плохая тетя идет", - теперь кинешься меня обнимать и скажешь: "Сестра я тебя люблю"? Да меня просто стошнит от такого лицемерия!

Такие мысли были теперь у моей супруги. Этот случай и бесчисленные другие показывают, что у Свидетелей Иеговы в мышлении есть своеобразный переключатель и всего два положения: Любовь и Ненависть. Ты - брат или сестра - включена Любовь. Как только объявляют исключение - переключатель переключается в положение Ненависть. Объявляется о восстановлении - переключатель через секунду в положении Любовь.

Почему это именно так, мне помог понять один случай, который произошел в далеком 94 году. В нашем собрании старейшины часто собирали всех крещеных братьев на так называемую братскую встречу. На этой встрече решались какие-нибудь дела в собрании организационного характера. И вот на одной из встреч председательствующий старейшина начал говорить, что в нашем собрании некоторые продолжают общаться с исключёнными. И я, кто не был согласен с таким отношением к исключённым, начал говорить, что я не понимаю, почему к ним должно быть такое строгое отношение. Почему нельзя просто здороваться и говорить, ведь я не собираюсь с ними брататься и приглашать в гости? О, если бы видели негодование на лицах двух старейшин! Я уже не помню ни одного слова председательствующего старейшины, но запомнил дословно слова другого старейшины. Он просто кричал с яростью в голосе: «Это отступники! Наши враги! Они хуже мирских! Мирские не знают истины, а эти знали истину! Они предатели!»

Но только я думал совсем по-другому: «А как же не судить других, чтобы самому не быть осужденным? А как же притча о потерянной овце, которую ищет пастух и которая ценнее 99, которые не потеряны? А как же притча о блудном сыне, где отец бежит навстречу сыну и бросается ему на шею? Так значит вот в чем «истина»! Исключенные, пока они не восстановлены - отступники, враги, хуже мирских, они предатели».

Так откуда же берется эта «истина», если учение Христа о любви и милосердии Бога ко всем - и злым, и добрым? Притча о потерянной овце. Притча о блудном сыне. Притча о милосердном Самаритянине. Учение о любви даже к врагам. Учение о искуплении грехов через Иисуса. Учение о том, чтобы не судить. Так значит, явно, что не из Слова Бога идет это учение о таком презрительном отношении к исключенным. Так откуда это, если, - как и все остальное, - поступает из одного источника- Бруклина-Уорвика, где засел совсем не Верный и Благоразумный Раб, а Подлый и Коварный, который и внушает всем Свидетелям Иеговы эту ненависть к оступившимся и исключённым из собрания по решению судей-старейшин, несмотря на все эти добрые притчи Иисуса Христа!

Этот Подлый и Коварный Раб учит любить соверующих и возненавидеть их сразу после объявления их исключенными. И снова возлюбить после объявления о восстановлении. Но пока они исключенные, считать их мерзкими отступниками. Считать заразными и психически больными!

Этот Подлый и Коварный Раб, который осуждает священников христианских церквей за тайную исповедь, что священники взяли на себя миссию, которую им Бог не давал - исповедовать людей и отпускать их грехи, но превзошел их всех во много раз, дав эту миссию комитету из трех старейшин. Миссию тайной исповеди, на которой по усмотрению старейшин или отпускаются грехи, или не отпускаются. Если грехи серьезные, отпускаются только после того, как согрешивший прошел карантин Лишения Общения, и на новой тайной исповеди, опять же только по решению священников-старейшин, или грехи будут отпущены, или остаются на новый срок. А пока человеку священники-старейшины не отпустят грехи, человек считается отлученным от Бога, и жертва Христа на него не распространяется!

Этот Подлый и Коварный Раб, который говорит красивые слова о том, как прекрасно, когда христиане собираются для изучения Слова Бога, судит тех же христиан, как стремящихся к сектантству и отступничеству, если они собрались для изучения Слова Бога на незапланированные Рабом встречи собрания.

Этот Подлый и Коварный Раб призывает всех христиан изучать Слово Бога, чтобы проверить, соответствует ли учение его церкви этому Слову, но если христианин решил по Слову Бога проверить, соответствует ли учение «церкви Раба» Слову Бога, то он объявляется стремящимся к отступничеству, так как ищет недостатки в учении Раба и сомневается в его богоизбраности, как к единственному каналу, который использует Бог, чтобы доносить понимание истин из Слова Бога.

Этот Подлый и Коварный раб говорит красиво о нашей свободе выбора, нашей совести, нашей свободе, но только попробуй воспользуйся этим выбором, если он не соответствует учению Раба о его исключительности, богоизбранности и праведности, - будешь выброшен из собрания старейшинами, как разрушающий единство.

Подлый и Коварный Раб говорит, что детей надо крестить, как можно раньше. А когда они достигнут совершеннолетия, то сами могут выбрать, остаться в религии Свидетелей Иеговы или выбрать другую религию. Но за такой выбор научил родителей выгонять детей из дома и даже не отвечать на их звонки!

Подлый и Коварный Раб внушает нам, что исключение из собрания — это любящая мера, но на самом деле заставляет нас вернуться в его культ через шантаж разрыва и восстановления самых близких родственных связей!

Подлый и Коварный Раб говорит нам, что семья — это устройство Бога, и есть только одна причина расторжения брака - супружеская измена. Но Раб придумал еще одну заповедь, разрешающую развод, - если один из супругов стал отступником.

Подлый и Коварный Раб говорит, что грешник всегда может раскаяться перед Богом, надеясь на милосердие Бога и проявляя веру во Христа, но придумал унижение, через которое должен пройти согрешивший: правовой комитет, карантин лишения общения, и второй правовой комитет!

Подлый и Коварный Раб часто напоминает нам о своем собственном несовершенстве и праве на ошибки, но за наше несовершенство и ошибки придумал для нас различные наказания через предписания - за что лишать общения, а за что просто унизить перед собранием!

Еще много можно рассказать о двойных стандартах Раба, где он говорит одно, но внушает нам совсем другое и требует от нас того, что сам не соблюдает!

Но моя история именно о такой мере наказания, придуманной Рабом, как лишение общения.

P.S Хорошо Рабу живется во дворце Уорвик, имея многотысячную прислугу!

Я уже высказался по поводу мифа, действующего в мышлении всех действующих Свидетелей Иеговы, благодаря которому они с благоговением думают о своем «верном рабе», состоящем из семерки Уорвикских стариков, совершающих титаническую работу проповеди Благой Вести по всему миру. А это как раз то, чего они не делают, а делает за них система, созданная еще их предшественниками. И система эта состоит из земных овец - от писательского отдела до простого возвещателя, хоть на Камчатке, хоть на мысе Горн! Они-то и делают за стариков всю работу! A старики сидят, как пауки в центре паутины – системы, опутавшей всю землю.

Теперь о другом мифе, который также глубоко сидит в мышлении каждого Свидетеля Иеговы, благодаря которому они почти с суеверным уважением послушны своим старейшинам, как назначенным святым духом. И поэтому повиновение им означает повиновение Богу, а неповиновение им - неповиновение Богу.

Итак, миф: «Все старейшины в собраниях назначаются святым духом».

Но если это так, давайте вспомним историю организации, которую Общество Сторожевой Башни не скрывает. Во времена СССР КГБ внедряло своих агентов в среду Свидетелей Иеговы, и некоторые из агентов даже получали должность старейшины. Вот и вопрос: «Каким же духом или где был святой дух при назначении агентов КГБ?»

Не сочтите мою иронию за богохульство, но может времена тогда были смутные и святой дух не залетал на территорию СССР, дабы не быть схваченным КГБэшниками, и не быть отправленным на вечное в поселение в Сибирь? Ну да, как я сказал, времена были смутные, а сейчас что-то изменилось?

Я был волею случая во многих собраниях и видел, что костяк старейшин всегда состоял из близких друзей или родственников. То есть система панибратства. Друг друга избирали по своим рекомендациям, а не святым духом. Вот потом и начинались проблемы, когда такие избранцы закостенеют во власти и начинают властвовать, нарушать не только библейские принципы, но и просто обычные человеческие. Давать советы, вредящие духовности соверующих, вмешиваться в личную жизнь и даже в семейные отношения супружеских пар 

Как-то я читал объяснение, что такое избрание святым духом. Назначается старейшиной, соответствуя требованиям для старейшин, записанным во вдохновленном святым духом Слове Бога. Но, извините меня, на людях соответствие этим требованиям можно просто изобразить. И старый развратник может разыгрывать из себя девственника. Ох, есть у меня история про одного такого, но это в следующий раз…